منتديات جوهرة سوفت - Jawhara-Soft Forums منتديات جوهرة سوفت - Jawhara-Soft Forums

العودة   منتدى التعليم التونسي (Jawhara-Soft) > التعليم و الثقافة > خواطر و مقالات أدبيّة
خواطر و مقالات أدبيّة بخفق الورق و رحابة الحرف نرتقي إلى أكوان الرحابة .. قصة ، شعر ، فلسفة ، خواطر و مقالات أدبيّة


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-03-04, 22:10 رقم المشاركة : 1



Rules في الحض على السلوك الحسن


في الحض على السلوك الحسن










قيل: ما لابن آدم والفخر؟ أوله نطفة، وآخره جيفة، لا يرزق نفسه ولا يدفع حتفه.
وقيل: ما أحسنَ تواضعُ الأغنياء للفقراء طلباً لما عند الله، وأحسن منه تِيه الفقراء على الأغنياء اتكالاً على الله.

وقيل: الدهر يومان: يوم لك ويوم عليك، فإن كان لكَ فلا تبطَر، وإن كان عليك فلا تضجر.
وقيل: من نظر في عيوب الناس فأنكرها ثم رضيها لنفسه فذلك الأحمق بعينه.

فروق لغوية
الفرق بين الضعة والذل، أن الضعة لا تكون إلا بفعل الإنسان بنفسه، فلا يكون بفعل غيره وضيعاً، لكنه يكون بفعل غيره ذليلاً، فإذا غلبه غيره قيل: هو ذليل، ولم يقل هو وضيع. ويجوز أن يكون ذليلاً لأنه يستحق الذل، كالمؤمن يصير في ذل الكفر فيعيش به ذليلاً وهو عزيز في المعنى، لكن لا يجوز أن يكون الوضيع رفيعاً.

فوائد لغوية
(مَلَخَ).. يستعمل بعض الناس في لغة الحديث الدارج الفعل (مَلَخَ) بما يدل على الكلام الباطل. ما يجعل كثيراً منا يعتقد أنها لفظ عامي. وفي بعض المجتمعات العربية يقال لمن عرف بقصصه التي لا حظ لها من الواقع: رجلٌ ملخي. لكن (مَلَخَ) في اللغة تعني الباطل، مهما كان مزوّقاً.
(الناطور).. ربما ظن بعضنا أن استعمالنا للفظ (الناطور) استعمال عامي. لكن المعجم يذكر أن: نطر الكِرم: إذا حفظه بعينه وراقبه بنفسه من المعتدين عليه. والنطرة: هي الحفظ بالعينين، ومنه أخذ الناطور، إذا كان هذا عمله.

جواب مفحم
كان مخصصاً لإبراهيم بن طهمان مبلغ من المال كجراية من بيت المال، فسئل يوماً عن مسألة في مجلس الخليفة، فقال: لا أدري، فقالوا له: تأخذ في كل شهر كذا وكذا من المال ولا تحسن الإجابة عن مسألة؟ فقال: إنما آخذ على ما أحسن، ولو أخذتُ على ما لا أحسن لفني بيت المال، ولا يفنى ما لا أحسن، فأعجب الخليفة جوابه، وأمر له بجائزة فاخرة، وزاد في جرايته المخصصة له.

مغزى مثل
أخرق من ناكِثةِ غَزْليها
يعود المثل إلى امرأة تدعى أم رَيطة، وهي امرأة من قبيلة مُرّة، كانت خرقاء العقل. فقد كانت تغزل وتأمر جواريها أن يغزلن ثم تنقض غزلها وتأمرهنّ أن ينقضن ما فتلْنَ. وهو ما جعلهم يضربون المثل بها، فقيل: «أخرق من ناكثةِ غزْليها». كما قيل إنها من قال عز وجل فيها: «ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوةٍ».








  رد مع اقتباس
إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
السلوك العدواني عند الأطفال طرق الوقاية والعلاج Amin_Islam الأسرة والطفل والطفولة 0 2011-04-01 23:21
أجمــــــــــــــــــــــــل معـــــــــــــــــــــاني الحزن ؟؟؟!!!! islamsamy خواطر و مقالات أدبيّة 0 2011-01-08 23:55


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 12:04


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة 2010-2023 © منتديات جوهرة سوفت